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寶應(yīng)縣射陽(yáng)湖鎮(zhèn)地處揚(yáng)州、鹽城、泰州、淮安四市交界。十里盡蒲荷,迷漫失溪口,這句古詩(shī)描繪的是射陽(yáng)湖的美麗景致,而“八大”神話(huà)傳說(shuō)則進(jìn)一步豐富了這片土地的文化內(nèi)涵。
1、射陽(yáng)傳說(shuō):后羿射日,日落湖中
2、射陽(yáng)湖傳說(shuō):石羊仙人,拯救百姓
3、箕山傳說(shuō):天星箕伯,下界定位
4、塞谷基傳說(shuō):秦王神鞭,吆山塞海
5、美人紅傳說(shuō):荷花仙子,枕哭滴淚
6、洛龍橋傳說(shuō):鳳凰姐姐,撥樹(shù)擔(dān)河
7、雙女岡傳說(shuō):雙女殉夫,百世流芳
8、柘桑溝傳說(shuō):小姑采桑,黃鶯恰恰
射陽(yáng)湖傳說(shuō)
射陽(yáng)湖,因古射陽(yáng)得名,漢時(shí)稱(chēng)射陂,位于寶應(yīng)縣東郊。宋《太平寰宇記》記載:“射陽(yáng)湖長(zhǎng)三百里,闊三十里”,由于長(zhǎng)期淤滯,加之圍湖造田,現(xiàn)存面積約8平方公里。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,夏代國(guó)王后羿是個(gè)英俊小伙子,文武雙全,射得一手好箭。在后羿的治理下,國(guó)家繁榮昌盛,百姓安居樂(lè)業(yè)。后羿每天處理完國(guó)事都要練習(xí)射箭,日復(fù)一日,年復(fù)一年,箭術(shù)出神入化、百發(fā)百中。就在人們安享幸福生活時(shí),禍從天降,天上突然升起了十個(gè)太陽(yáng)。十個(gè)火球烤燋了莊稼,干涸了河流,百姓在火海中掙扎。后羿挎上弓箭,翻過(guò)座座高山,跨過(guò)條條大河,來(lái)到了離太陽(yáng)最近的東海邊。他登上最高的山峰,插上千斤利箭,拉開(kāi)萬(wàn)斤巨弓,瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng),“嗖”的一箭射去,第一個(gè)太陽(yáng)應(yīng)聲隕落,其他太陽(yáng)嚇得四處逃竄。后羿一鼓作氣,又連續(xù)射落了七顆。還剩最后兩顆時(shí),他已精疲力盡,這時(shí)他知道,天上只能留一顆太陽(yáng),如果留兩個(gè)太陽(yáng)在天上,還會(huì)禍害百姓。他一鼓作氣,用盡全身力氣,再次舉起弓箭,終于射落了第九顆太陽(yáng),他卻耗盡了全身精力栽倒在地,永遠(yuǎn)閉上了眼睛……射中的第九顆太陽(yáng)掉到了黃海邊上,砸出了一個(gè)湖,人們一直稱(chēng)之為射陽(yáng)湖。
射陽(yáng)傳說(shuō)
射陽(yáng)河,古名潮河,也稱(chēng)射陽(yáng)港,源于射陽(yáng)湖,是湖水沖蝕而成的天然河道,經(jīng)阜寧縣、鮑家墩、海通鎮(zhèn)入海,全長(zhǎng)198公里,流域面積4036平方公里。
相傳古時(shí)候,黃海岸邊久旱無(wú)雨,顆粒無(wú)收,玉皇大帝派兩個(gè)石羊仙下凡開(kāi)河引水。石羊到黃海邊上遭到龍王的阻撓,與龍王及其蝦兵蟹將展開(kāi)了殊死搏斗。石羊寡不敵眾,加上母羊有孕在身,眼看要全軍覆沒(méi),公羊毅然決定自己留下抵擋龍王,叫母羊快走,趕緊開(kāi)河引水,造福百姓。母羊含淚離開(kāi)公羊,雙角拱土開(kāi)河,所到之處河水通流。母羊每走一段路,都不舍地回望一眼公羊,回望的地方就是一個(gè)河灣,因而有了九里十八灣。母羊走到射陽(yáng)湖附近,肚子陣陣疼痛,已經(jīng)精疲力盡,她堅(jiān)持到了湖邊,竭盡全力向前一拱,將河水與湖水接通,母羊卻大叫一聲倒地而死。人們?yōu)榱思o(jì)念石羊,把母羊死亡的地方,定名為“石羊”,這條河流取名為“石羊河”。后來(lái)由于沒(méi)有文字記載,人們以訛傳訛,將“石羊”說(shuō)成了射陽(yáng),將“石羊河”說(shuō)成了射陽(yáng)河。
薔薇河傳說(shuō)
射陽(yáng)湖鎮(zhèn)西北有條薔薇河,南與大三王河接流,北通建湖縣恒濟(jì)鄉(xiāng)。傳說(shuō)過(guò)去河邊上住著一戶(hù)三口之家,父母和女兒,女兒叫薔薇。薔薇漂亮、聰明靈巧,繡的薔薇花人人喜愛(ài)。十八歲那年,說(shuō)媒的跑破門(mén),莊上有個(gè)張賴(lài)狗,是富人家的花花公子,他看中了薔薇,帶著禮物到薔薇家求婚,薔薇的爸爸用掃帚將他轟走。一天,張賴(lài)狗見(jiàn)河邊船上有兩個(gè)人在互表情意,一個(gè)是薔薇,另一個(gè)是鄰村來(lái)割柴的窮小子石保。張賴(lài)狗眼看薔薇把繡著薔薇花的手帕當(dāng)著定情信物送給了石保。第二天,張賴(lài)狗帶人埋伏在柴蕩,乘石保又來(lái)割柴之機(jī)打死石寶,搶走了花手帕。張賴(lài)狗以為得了定情信物就能得到薔薇,他乘薔薇在河邊割草,從背后抱住薔薇。薔薇拼命掙脫,張賴(lài)狗拿出花手帕嘻皮笑臉地說(shuō):“娘子,你我早已定情,今天為夫陪你來(lái)了!”薔薇一看是自己送給石寶的花手帕,如今上面血跡斑斑,知道石保被他們害死了。這時(shí)張賴(lài)狗又死皮賴(lài)臉欲抱薔薇,薔薇隨手揮起割草刀,狠狠砍向張賴(lài)狗,一連幾刀,張賴(lài)狗一命烏乎, 薔薇也跳進(jìn)河中追尋石寶去了。
后來(lái),這條河的兩岸開(kāi)滿(mǎn)了薔薇花。人們都說(shuō):“這是薔薇姑娘變的。”從此,這河就叫成了“薔薇河”。
箕山傳說(shuō)
射南村境內(nèi)有一箕山,又名簸箕墩。傳說(shuō)天星箕伯下界定位,茫茫大海中見(jiàn)一小丘,他登上小丘,用竹子編成簸箕運(yùn)土圍堰。第二天早晨,箕伯見(jiàn)此地正是箕星的位置,便將簸箕作為標(biāo)志置于小丘。箕伯定位后上天,村民來(lái)小丘開(kāi)墾耕種,見(jiàn)簸箕是個(gè)很好的農(nóng)用工具,照樣編了很多簸箕用于生產(chǎn)、生活,此后,這個(gè)小丘一直被稱(chēng)為“箕山”?!?
洛龍橋傳說(shuō)
箕山東北不遠(yuǎn)處有座洛龍橋,傳說(shuō)箕山上飛來(lái)一條洛龍(俗名火龍),與北墩上一只鳳凰隔河相望。一群怪物欲占北墩,洛龍?jiān)诨桨瘟藘煽么髽?shù)橫在河上,飛奔過(guò)河打敗了怪物。河上有了橋,洛龍與鳳凰經(jīng)常相會(huì),日久情深結(jié)成了龍鳳夫妻。從此,這里有了龍鳳的子孫,子孫們將橋一直稱(chēng)為“洛龍橋”。
塞谷基傳說(shuō)
平江村境內(nèi)的宋涇河北岸有個(gè)塞谷基。傳說(shuō)秦王為擴(kuò)大疆土,吆山塞海,由北向南揮動(dòng)神鞭,移山填海。龍王的三公主怕危害水晶宮,在海邊高地幻化成一座塞谷古園,好酒款待。秦王酒多時(shí),三公主用魚(yú)蝦鞭換走了神鞭。秦王酒醒揮鞭趕山,山卻紋絲不動(dòng),定在原地成了永久的塞谷基。后經(jīng)過(guò)風(fēng)雨剝蝕成了一座土墩子,射陽(yáng)湖人至今一直稱(chēng)這個(gè)土墩子為塞谷基。 
洛龍橋傳說(shuō)
不知何年,箕山上飛來(lái)只不水之龍——洛龍(俗名火龍),與北面墩上一只鸞鳥(niǎo)(鳳凰)隔河相望。好景不長(zhǎng),一群怪物想要占領(lǐng)鸞鳥(niǎo)這里的墩子。洛龍就在箕山腳下隨便拔了兩棵大樹(shù),擔(dān)在河的兩岸,飛奔過(guò)來(lái),打敗了那群怪物。因河上有了樹(shù)橋,洛龍鸞鳥(niǎo)經(jīng)常相會(huì),日久情深,結(jié)成一對(duì)龍鳳夫妻,長(zhǎng)期住在箕山休養(yǎng)生息。從此,兩岸有了龍鳳的子子孫孫,后代們將橋稱(chēng)“洛龍橋”,墩稱(chēng)“鳳凰墩”?!?br /> 雙女岡傳說(shuō)
平江村還有個(gè)“雙女岡”,傳說(shuō)從前有位將軍鎮(zhèn)守海防,在一高崗上安營(yíng)扎寨,由于公務(wù)繁忙,長(zhǎng)期不能回家省親,家中兩位夫人想念丈夫,來(lái)射陽(yáng)湖尋夫。二女到了射陽(yáng)湖,高崗上不見(jiàn)了營(yíng)寨和將軍,只見(jiàn)茫茫大海,絕望之下投海自盡。原來(lái),三年前將軍已卸甲歸田,鄰里訴知二女尋夫三年未歸,將軍聞言快馬加鞭重回昔日營(yíng)地,二位夫人己葬于崗上。朝廷褒其節(jié)烈,頒旨命二女殉夫處為雙女岡。
甘羅廟傳說(shuō)
甘羅十二歲被秦始皇封為上卿(相當(dāng)于丞相),歷代企盼登科的學(xué)子奉為偶像,平江村百姓崇拜甘羅,曾建甘羅廟。傳說(shuō)當(dāng)?shù)卮笮沾骷液筒碳覂蓚€(gè)姑娘待字閨中,一天攜筐采桑,經(jīng)過(guò)甘羅廟入內(nèi)小憩。二女見(jiàn)甘羅眉清目秀,逗趣說(shuō):“我倆誰(shuí)把柳筐掛到神像耳朵上,誰(shuí)就做他妻子。”說(shuō)完一同舉筐擲去,巧得很,神像的兩耳穩(wěn)穩(wěn)地掛上了柳筐。二女相視一笑,紅著臉回家,誰(shuí)知當(dāng)夜二女同時(shí)莫名其妙去世。村民為兩家辦完喪事后,將二女塑像,用花轎把“新娘”送入廟中,為神人結(jié)親舉行了婚禮。
美人紅傳說(shuō)
相傳玉皇大帝和王母娘娘散步來(lái)到瑤池,他們撥開(kāi)云層,遙望人間,只見(jiàn)射陽(yáng)湖一泓碧波,方圓百里,水天一色,好一派湖蕩風(fēng)光。玉皇大帝見(jiàn)喜,王母娘娘贊景,命荷花仙子取出枕中蓮子,撒向湖蕩。從此,射陽(yáng)湖蓮葉田田,荷花盛開(kāi),粉白嫣紅,一片清香。從此,射陽(yáng)湖人一直種植美人紅荷藕?! ?br /> 慈姑的傳說(shuō)
射陽(yáng)湖盛產(chǎn)慈姑,傳說(shuō)龍王太子小白龍常常出來(lái)玩耍,一出來(lái)就呼風(fēng)喚雨,害得人間發(fā)大水,莊稼顆粒無(wú)收,餓死很多人。觀(guān)音菩薩知道后,派慈姑仙子下凡解救黎民疾苦。慈姑來(lái)到人間到處尋找食物,終于在南海找到一種水生植物,它不怕水淹,根上還長(zhǎng)許多肉疙瘩,可以充饑,還有營(yíng)養(yǎng)。慈姑把這種水生植物帶到射陽(yáng)湖,路上怕失水干死,堅(jiān)持用自己的眼淚濕潤(rùn)。到了射陽(yáng)湖,教會(huì)了人們?nèi)绾畏N植。從此,這種植物在射陽(yáng)湖傳了種,每逢大水年份,水稻失收,家家就長(zhǎng)它當(dāng)糧食。人們?yōu)楦屑ご裙孟傻亩鞯拢盟拿置?,把這種植物叫作“慈姑”。因?yàn)榇裙孟稍醚蹨I濕潤(rùn)過(guò),所以慈姑的味道有點(diǎn)兒苦。
姬莊的傳說(shuō)
姬風(fēng)村原名姬莊,傳說(shuō)軒轅帝游歷天下,路過(guò)此地,見(jiàn)風(fēng)景雖好,卻民不聊生。經(jīng)查,原是蕩中一對(duì)鯉魚(yú)精作祟,危害百姓。軒轅帝取來(lái)兩把五齒魚(yú)叉為民除害,鯉魚(yú)精聞之四處逃竄。軒轅帝揮叉分別向鯉魚(yú)精刺去,只聽(tīng)“啪嘰”兩聲,魚(yú)叉把兩條鯉魚(yú)精釘在蕩中。魚(yú)血順著五根叉齒流向不同方向,漸漸流成五條小河。此后,姬家莊有了東五叉河、西五叉河。除去鯉魚(yú)精,姫莊百姓安居樂(lè)業(yè),后因軒轅帝姓姬,莊上百姓感恩皇帝,都跟著姓姬,莊子自然就叫姬莊,莊名一直沿用至今。
“磙子塘”傳說(shuō)
姬風(fēng)村正南小圩口是聞名遐邇的 “磙子塘”。傳說(shuō)姬姓始祖利用自然資源生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng),很快發(fā)跡,成了當(dāng)?shù)鼐拶Z,同時(shí)也引來(lái)了劫匪的垂涎。某天,兩劫匪撐船到姬莊賣(mài)磙子為幌子,伺機(jī)打劫。姬家老五聽(tīng)到有人叫賣(mài)磙子,手捧飯碗來(lái)到磙子船旁。劫匪吹噓磙子如何如何好。老五說(shuō)磙子再好,不弄上岸怎么好選?劫匪說(shuō)要用粗杠子、弉麻繩,幾個(gè)人才能抬上岸。老五跳上船,右膀子挾起磙子一個(gè)箭步上了岸,左手還捧著飯碗呢!劫匪見(jiàn)狀知道姬莊人力大無(wú)窮,武藝過(guò)人,不可輕舉妄動(dòng),立馬起錨離去,岸上的石磙也不要了。從此,姬莊太平無(wú)事,再無(wú)劫匪侵?jǐn)_。姬家兄弟將石磙中間鑿了一個(gè)四方眼,買(mǎi)來(lái)三四丈高的木頭,掛上旗子,以壯莊威。
宋政和年間盛夏的一天,烏云遮日,雷雨交加,一聲巨響,旗桿折斷,石磙騰空飛入蕩中,砸出一個(gè)大塘,人們至今一直叫這個(gè)塘為磙子塘。姬家勞作的耕牛,夏天入磙子塘避蚊蠅,不拴繩牛也不走,且有一神牛同汪。人們無(wú)論何夜去看,塘里總有兩頭牛。
某日,興化一條商船經(jīng)此,見(jiàn)蕩中有一發(fā)光的石磙,知是寶物,便偷弄上船返程而去。行至烏金蕩突然無(wú)風(fēng)起浪,商船自行加載傾刻欲沉。船主見(jiàn)勢(shì)慌忙祈叩,調(diào)轉(zhuǎn)船向,返回姬莊時(shí)卻風(fēng)平浪靜,船主知道這磙子有神靈,不可偷盜,將石磙歸還了原處。此后,每夜磙子塘都會(huì)發(fā)出耀眼的紫光,蔚為壯觀(guān)。1966年破“四舊”,紅衛(wèi)兵將石磙子弄到姬莊打谷場(chǎng),沒(méi)幾天磙子不翼而飛。打谷場(chǎng)兩邊河道干涸幾次,也沒(méi)見(jiàn)磙子蹤影。磙子飛到哪里去了?至今仍是姬莊的一個(gè)不解之謎。
射陽(yáng)湖是淮夷族重要發(fā)祥地之一,4500年前新石器時(shí)代,就有先民在此繁衍生息,《漢書(shū)·廣陵厲王劉胥傳》稱(chēng)“射陂”,《左傳》哀公九年(前486年)杜注稱(chēng)“射陽(yáng)湖”。文化古鎮(zhèn)射陽(yáng)湖,歷史文化底蘊(yùn)深厚。漁文化蒸蒸日上、水文化日新月異、手工文化目不暇接,12個(gè)景點(diǎn)的民間傳說(shuō)更是具有濃郁的地方特色,為文化古鎮(zhèn)披上了神秘的面紗。



 

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